祈禱籠罩我們整個一天的生活

祈禱不管是屬於什麼等級的，都必須是生活的，即涵蓋整個生活的，集中我們一切活動的，並使我身內所有的能力都行動起來的。整個的生活；就是說，現在的生活和永遠的生活。……祈禱必須常包含理智、情感、意志和一天之中所有的一切活動。……

祈禱好比血液，從心臟出發，經過四肢百體，營養整個身體，使它能夠生活。祈禱應該影響使徒工作、遊憩、學習、一切的行為，一切的來往，正如那周行全身各部的血液，為能養活它，使它活動。……

祈禱應當籠罩我們整個一天的生活，也籠罩我們整個的生命；因為整個的人應該聖化，到處都必須為聖寵所滲透。誰若以聖經為自己神修的基礎，顯然他將有完整無缺的祈禱，即能中悅天主的祈禱……從此可以汲取教訓和虔敬，為改進生活和使徒工作：能改進一切。……
這樣，我們的祈禱將實在是生活的，就是說，完整的，全面的：是整個的人在祈禱，在嚮往永遠。……

我們的祈禱是不是完整的呢？
把使徒工作與祈禱分開，等於是一個癱瘓的肢體，一個重要而沒有血液循環的肢體。這是很重要的一點；應該用一個月來默想的。

除非努力成聖，我們總不能成為更偉大的人物；可是，除非相似耶穌，我們總不能成聖自己；除非首先使自己的內心相似耶穌，我們總不能更肖似耶穌。
除非默想耶穌的生平和他的言詞，我們總不會深入了解耶穌的。
除非在拜聖體時，領聖體後和在默想中，靜觀耶穌，我們總不會默想耶穌內心的奧秘的。
在這樣靜觀的時候，就在我們內心，發生一種演變：神性的我，逐漸取代人性的我，使我們取得所能想像的最卓絕的人格，對這受造的世界，享有一種獨立自由的精神。是至聖天主聖三的第二位，在我們內進行工作。

我們的理智表示愛天主嗎？我們的心，有那些相似耶穌聖心那樣的情緒和願望嗎？我們的生活，我們每天的行為，中悅耶穌嗎？我們應該注意耶穌所說過的話：「全意、全心、全力。」這些說話的最大力量，就在於那個「全」字。全意。不是想一會天主和自己的本分，又想一會相反天主的事。全心並不是祇在領聖體時愛耶穌，而是常常愛祂，不讓那些相反天主的情感或願望進入自己的心裡。全力並不是行一點善，又行一點惡。不！不是服事一會天主，又服事一會魔鬼；也不是服事一會天主，又服事一會我們自己；而是完全！我們的良心怎樣回答？我們的理智、心和意志，是不是真正完全祇屬於天主？

（隨主聖踪）