為能更認識這篇美麗禱文的本意及基本涵意，我們要簡略地回顧這歷史的過程。追溯到修會初期時，我們看到一張令人詫異的手寫票據，上面沒有填寫日子，我們推測該是在 1920 年中簽署的。茲錄如下。
會祖雅培理神父與 1919 年 10 月 19 日晉鐸的賈卡鐸神父簽署了一張票據，那票據上寫著瑪竇福音六章 33 節經文。兩個人負起一項慎重的任務，寫在聖言的第一部分 Quaero primumregnum Dei et justitiam eius （你們先該尋求天主的國和它的義德 ） 。 至 於 天 主 方 面 ， 在 聖 言 的 第 二 部 分 Et hace omnia adiicientur vobis（這一切自會加給你們），簽名是三位一體的天主 Jesus Christus，Pater，Spiritus Sanctus（耶穌基督、 聖父、聖神），作為背書。實際上這展現了以耶穌說的話來作擔保: ｢你們無論因我的名求什麼，必會得到。｣
這張票據是雙方訂盟約的信仰行為，盟約的一方是擔負保祿家庭創始的兩位負責人，另外一方是天主聖三。盟約對象是天主的國與為達到目的的工具。會祖有這盟約的念頭已很久了；1919年主顯節時，他向青年們講了一篇充滿靈感的話。他強調保祿會聖召的偉大，但靠人性的方式一定會遇到困難，因此信賴耶穌的許諾，需要極大的信心。1919 年 1 月 7 日賈卡鐸修士寫了以下的摘要:｢昨天下午，可愛的慈父（雅培理神父）請我們全體都與天主訂立一個盟約。他已先簽訂了這盟約……在今早默想中，他重新提到這件事的重要性、基礎、條件和邀請。｣
同年 1 月 25 日，雅培理神父向保祿會的小團體講述，那有名的｢加速運動｣，就是越踩踏蹬越加速的方法:｢在聖德的道路上可以前進一步、五步、甚或十步，如同踩腳踏車，踩一圈可以前進一公尺，甚或前進十公尺。我已經教過你們，怎樣增加讀書的時間。現在你們應該學會怎樣在聖德的道路上加速前進。｣
5年後，賈卡鐸神父向贊助會員講述｢成功祕訣｣禱文的起源與歷史:｢1919 年，主顯節那天的事件，使我們意識要如何培育出版善書的使徒。這盟約真是令人驚異，但盟約的基礎在於完全信賴天主，亦即相信賜予智慧與所需要的天主。｣
從那次主顯節彌撒後，這盟約格式經過雅培理神父多次修正。讓我們再讀 1953 年他在修會通訊上寫的:｢保祿家庭內天主的安排｣。他說:｢需要信德…｣在這裡有成功的盟約-成功祕訣。這祈禱文我們至少每個星期誦禱一次。藉著此祈禱文
（一） 看到天主在我們特殊的聖召上所安排的一切，而讚揚祂的慈悲。
（二） 在一切事上承認我們的不完美與缺乏。
（三） 與天主訂盟約。因著這盟約我們得負起只追求天主的光榮和人靈的平安。天主許諾我們求祂前，會賜予我們所需要的一切。
在這盟約上，我們會看到天主與我們的直接關係，我們信心的根基是天主。雅培理神父和賈卡鐸神父同樣強調｢盟約｣這兩個字。這祈禱文的結構是採取人與人之間，以及天主與聖經人物雙方之間訂立盟約的方式。
盟約包括立約人、盟約義務、履行義務的條件、證人和抵押（履行盟約的實行方式）等。
正如上述，票據記載(瑪六 33):
｢ 你們先該尋求天主的國和它的義德， 這一切自會加給你們。｣
我們看看此聖言意味著什麼，首先是充滿著信賴。若我們身邊有個人，他原曉得我們所需要的一切，而且會施給我們，那麼我們為什麼要憂慮？如果我們的生命在天主的手中，為什麼憂心忡忡？這句話告訴我們要信賴天主，和對天主的安排要有信德。讓我們再讀第一句
「你們先該尋求天主的國和它的義德」
雅培理神父根據這句話將它當做與天主訂盟約的條件。在聖經裡，耶穌說的命令是｢你們尋求｣的複數形式，雅培理神父卻換成｢我尋求｣的單數形式。就是藉著自己的努力而獲得。我們注重｢尋求｣，尋求什麼呢？ 答案是明確的。就是先尋求天主的國和祂的安排。｢先尋求｣意味著無論如何，在一切之上只尋求天主的國和它的義德。會祖將｢它的義德｣解釋為人靈的得救和平安。
雅培理神父說，保祿家庭的成員最根本的義務就是成聖與使命，即沉浸在天主內和尋求為他人的善。在簽署票據的時候，會祖身邊只有一些青少年，而成人只有賈卡鐸神父一個而已。因此會祖邀請他一起簽名，表示懷著慎重的心態看待盟約。會祖的邀請強而有力:｢賈卡鐸，為這盟約偕同我奮鬥邁進，你的第一個任務是在一切之上，即在你的喜好、觀念等等之上，先該尋求天主的旨意和為他人的善。｣
另外一句是
｢ 這一切自會加給你們。｣
雅培理神父說明:｢這樣加給你們，把其他的一切都加給你們。｣會祖拿這票據給整個團體看，當時他的話充滿信念和熾誠。他深信天主既在這個時期創造這聖召，也唯有祂能實現這個聖召和修會。
因此會祖對少年們說:｢這就是我們生活的計劃，我們該藉著信德而生活，我們不可依賴自己和自己的力量，而要全心信賴天主。我們不尋找自己的滿足而是尋求天主的光榮。使之成為祈禱。｣會祖時時刻刻祈禱只求為天主的光榮，亦即尋求天主的國和人的平安。如果我們心中具有確信，就不會尋找別的；天主在我們內，藉著我們實行奇跡。
至於天主方面，聖子、聖父、聖神簽名。這表示天主願意助我們實現聖召，我們的無能並不重要，重要的是我們不為自己，而是為尋求人靈的善，這樣天主才能做奇妙的工程。只要我們依靠天主，不傴是我們，而且與我們有關的人都能分享這盟約。即使我們的房屋都焚毀了，我們相信天主會帶領未來的路，而賜給
我們重生。
1917 年時，就是如此，小團體中只剩下幾個人，因著完全信賴天主，年輕人就開始加入修會。1919 年增加到 200 多人。因為大家都努力一心一意活出成功祕訣。
若我們不依靠自己，一無所有，天主才會行動。相反，若我們有可依靠的，有恃無恐，這時，天主為了使我們完全信賴祂，祂會除掉那些阻礙。我們想起迫害基督徒的保祿，在往大馬士革的路上卻成了瞎眼，他原自己掌控生活，做事毫無顧忌，但是突然之間變成了瞎子，需要阿納尼雅牽著他的手。天主以這方式救了保祿的驕傲，他自覺｢失明｣，等於從自傲中得到｢救贖｣。保祿的經歷延伸到雅培理神父的經驗，雖然時間和方式不同，但可以說是相同的經驗。他們提示我們如果完全信賴天主，跟隨那條路，一切就都有可能完成。
（2018_1月退省）
