一位使徒渴望拯救人靈，願意把天主之國拓展到普世各地，為此，在拜聖體、領聖體和彌撒中，常為拯救一總的人靈而祈禱：不管他們是煉靈也好，或是罪人也好，是信異端的人也好，或是外教人也好，他都把他們放在自己心上。一個使徒的靈魂所感受的神聖煩惱，就是看見有人喪失自己的靈魂。
無論是在領聖體時，或是在拜聖體時，或是在省察時，常要記住兩件事：一是聖化自己，一是使徒工作。為此，常要求主賞賜兩種恩寵：一種是為我們自己的，一種是為使徒工作和神聖職務的。領聖體時這樣祈禱，拜聖體時也要這樣祈禱。
我們總不是孑然單獨的：在我們四周，常有我們所關心的種種人靈。我們覺得，這些人靈環繞著我們：有的是屬於堂區的，有的是屬於我們所在的那些教區的，有的是屬於我們所應該傳報福音的地區的。應該覺得自己是使徒！
早上，在彌撒中記念亡者的時候，我的意思常首先拯救那些煉靈；他們在煉獄裡，是為了不良的刊物、邪惡的電影、相反道德的廣播和電視等節目的緣故。
我們應該為自己個人求賜恩寵，尤其是應該這樣祈禱：「主！請教給我們祈禱吧！」（路，11，1）。這就是我想提示你們應該求的第一件事：「主！請教給我們祈禱吧！」這句話的意思是說，我們應該求的是什麼，我們應該怎樣求得它。這應該是一種完整的祈禱，如同耶穌的祈禱那樣。
有些恩寵必然會求得的，例如順從聖召的恩寵；因為天主的聖意，要我們順從聖召。同樣的，關於聖化我們自己的恩寵，也是如此。
求主賜給恩寵，為能常常避免罪惡，遠離犯罪的機會，以及一切可能產生不良後果的壞事。至於我們會士，也必須求主賜給遠離一切缺點的恩寵。
我們應該祈禱，求主賜給我們那些我們認為有益的恩寵。就是連那些物質的恩寵，也並非不許求主賜與；所以，我們更加可以求主賜給精神的恩寵。不過，我們不要過分留意某些各別的恩寵，卻要如同耶穌那樣附加一句說：「但不要照我，而要照妳所願意的。」
一般地求主賜給聖德的恩寵，以遵行自己的使命，然後把我們完全託付給天主手中，讓天主照著祂自己的旨意，祂的仁慈和上智，俯聽我們的祈禱。
應該為自己祈禱；就是說，凡是祈禱的，應該求主賜給自己獲得永生的救恩。我們所求的，天主會賜給我們的。這話有什麼意思呢？它的意思是說，我們求主賜給一樣恩寵時，表示我們已有接受它的準備。
（摘自《隨主聖踪》——修會資料）
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