「我只向在我前面的奔馳…」（斐三13）

對人類和歷史抱持動的觀念

關於時代，以及我們對人靈所負的職責，應該形成一種敏感而切實的意識。今天，這個茫茫的世界、一般的青年、領導的階級，每天都在接受一些新的學說，聽取廣播的不同主張，觀看電影所放映的一切情景。他們所注意的，就是電視；而這電視大多數是不道德的，或相反道德的。

司鐸們只向一小撮幾乎看不見的人羣講道。在許多地方，教堂裡差不多空無一人……如果讓我們保留教堂時，就給我們留下教堂，卻把人靈帶走了。

研究一下厄里亞、達拉、郭思大樞機（Card. Elia DallaCosta）的話，是有益的。他說：「我們如果不知道超越這個環繞我們的小世界，勇敢地觀察現實，因而看不見緊急的需要，必須徹底改變觀念和方法，那麼不消幾年以後，我們就會在那位生命導師的四周，造成了一片荒漠；那時生命理應把我們除掉，如同剪除已死的、無用的、碍事的枝椏。」

要感到對人靈那種神聖的渴望，如同耶穌基督所感到的那樣。利用最迅速而能產生許多效果的方法，使人認識耶穌基督的信理、倫理和禮儀。

做一個前進者，並在基督和教會內，感到前進的效能！在我們方面，應該盡力設法，務使人人都能獲得天主的神光。這是聖保祿的生活：感到「基督在自己內生活」。這是陪同教會，走她今天崎嶇的道路。常向在前面的目標奔馳，如同宣傳天國福音的基督，也如同那個天主的跋涉者──聖保祿。

各國的歷史，都是為那樁最重大的歷史事件──天主降生成人。天主降世，是來召集受造的人類，領到他們，並「在那個大日子上」，帶他們進入祂的天國。他們都是一些忠信的人，組成一支人數龐大的隊伍，高歌讚頌神聖的君王。

青年們！在這歷史的大綜合裡，不管是因著福音的真光，或是因著哲學的探討，你們抬起頭來吧！數千年來，常在準備這個時期屆滿。耶穌基督來過了，有如歷史中一個最偉大的人物，而且這如同歷史之主。現在祂藉著聖神，完成祂已經開始的工作。歷史如同我們的永生，將延伸在永遠之中。

東方和希臘的歷史、羅馬史、中古史和現代史、通史和世界史，都是創造和主宰萬有的天主聖父、照明和拯救世人的天主聖子，以及賦予生命，並加以聖化的天主聖神的浩大工程。你們在研究各時代的和各民族的事蹟時，應該常以耶穌導師為你們的光。研究歷史時，應該明認：「願遵崇和光榮歸於萬世的君王，那不死不滅，不可見的唯一天主。」（弟前一17）

願萬民從東方和西方，都來到耶穌基督跟前。願聖神沛降，大地更新。研讀歷史時，應該從事蹟和所犯的錯誤上獲得知識：「眾王！你們現在應該明瞭；你們學習，且評判這個世界吧！」

多少次你們提出這個大問題：走往何處？這個在世界上不斷重新的人類，究竟走往何處？走向什麼目的？人類好比一條大河，奔往永遠；將永遠得救呢？還是永遠喪亡？

在歷史中的今天，與教會協調的神恩

我們應該常常引導人靈，走向天堂；可是，我們所應該引導的，並不是十個世紀以前的人靈，而是生活在今天的人靈。我們必須應付今天的世界和人類，好能在今天行善立功。

教會在向前邁進。如果聖保祿會的修女們能陪著她向前邁進，她們將常是熱心、活躍而勤作的人。她們的修會，在教會裡，也將是一個朝氣蓬勃，年輕常新的修會。

如果妳們忠實地從事自己的使徒工作，妳們就將常常當得起做教會的好女兒；耶穌也將常同妳們在一起。各修會的興盛，就在於它們忠實地專務內修生活，從事其特殊的使徒工作。

必須為使徒工作，好好地準備自己；因為我們要在現代的社會裡工作，要應付這個現代社會，一如它實在的情形那樣，看它目前的實況。我們必須因應各種不同的情形，不管是關於編製的方面也好，或是關於散發的方面也好。如果我們採用目前的方法，以與世界交往，世界就會了解我們。所以，不可這樣想，或這樣說：我們以前常這樣做……因著歲月的流逝，我們既然生活在這個時代裡，就應該適應這個時代的情形；因為在目前這個世界裡，有許多謬論偽說，就是連在舉止行動、談話閱讀方面，也有不良的惡風劣俗。

我們必須適應時代，跟隨它在好的方面的進步。我說這話，不僅是為那些年長的修女，而且也是為那些初學修女。我們要適應時代，同時也要加深神修，跟隨耶穌導師；祂是道路、真理和生命。無論在什麼地方，都要採用這個方法，好能明瞭，什麼是更適合更必要的事，無論是為我們自己，或是為那些我們所應該照顧的人靈。

我們是不是真正合乎聖保祿的精神？聖保祿的精神是怎樣的呢？它是這樣的：聖保祿是一個給人指明導師耶穌的人；這就是說，他對福音加以深入思索，然後把它應用在世事上，按照當時的需要，也按照各國的需要。他這樣應用福音，猶如一個講道者，設法使自己的說話適合聽眾一樣：對小孩子、對父母、對修女、對農民、對工人等等，各有不同的講法。同樣的，我們也應該設法，使福音適合我們現在的時代，把福音授給當前的世界，利用社會的進步所提供的種種方法，作為有效的工具，以傳達耶穌基督的思想和道理。這就表示生活在我們的時代裡，使世界感到耶穌基督的合時性。

教會雖常固定不易，卻知道因應各時各地的環境和需要。

初期的教難是一個時代，十三至十八世紀那段時期是另一個時代，現在又是一個時代。每一個時代都有謬說、紛爭和政治行動；可是，教會卻始終常有同樣的道理和使命，時時準備以她所發起的行動，供應世界和信徒們的需求。

現代的聖女，把白紙送進印刷機裡；她們挨戶訪問，把真理帶給那些不上聖堂聽道的人。這些就是今天的聖女。從前聖方濟要他的會士步行，今天妳們如果必須迅速行善，即時抵達目的地，那麼即使駕駛汽車，也能成為聖女。其實常是愛天主和愛人，遵守這兩條愛的誡命；這也是基督宗教兩條基本的誡命。不過，外面表現的方式不同。以前要用一種方式去做才好，現在卻應該用另一種方式。以前祇要有小小的本領，就已經足夠；現在卻需要更多的學識；為此，必須大量地散佈真理，甚至於別人不來聽道時，也要把它給人送去。這也是一種為人服務的方式。

世界快速發展：世人羣集的都市中心，文化、商業等，都在轉移不定。因著刊物、無線電、電影、電視、航空、政治的、社會的、工業的活動、原子能等等，而發生迅速而和平的革命。必須使宗教常能參與這些演變，應該利用一切，以改善現世的生活方式，增進天上的永遠光榮。誰若停止或遲緩，就會落伍，就要在敵人已經收穫過的田裡去工作。

（摘自《隨主聖踪》——修會資料）