我們所有的一切：本質、傾向、智力、身體、精神，帶進了修會，且努力善用這些傾向和本質，為了形成修會內有人格的人，對我們來說，這意義即是要我們按聖保祿的榜樣，在耶穌導師內形成我們的人格。
“我有我的個性”這句話也不對，也許不對，如果是說私人固有的人格，這句話就不對了；如果是說在基督內，教會內聖保祿內形成的人格，這就對了。
在會規內這很清楚，誰不活會規的這一條，他不會活聖保祿會的生活；相反地，誰活它，他會活保祿會的生活，並且是在最高的程度實行他的使徒工作，就是在基督，在聖保祿內去實行的。
在會規內我們唸：
（a）我們的靈修神功，整個的精神，陶成，應指向耶穌導師、道路、真理、生命。
（b）我們的學業使我們向耶穌導師、道路、真理、生命開放。
（c）使徒工作應把我們符合耶穌導師、道路、真理、生命。我們應給世界真正的財富，且帶給人類最高的益處。這最高的益處，就是耶穌基督；
（d）在遵守修道生活、聖願、會規和實行每天不同的職務：一切都應符合耶穌導師、道路、真理、生命。
在我們修會內，誰完全地活保祿會的理想，按保祿會的生活方式和傾向，就是有真實的和對的人格，哪一個是最高貴的人格？哪一個是保祿會的理想？怎樣和何時完全實現和活這保祿會的人格和理想？如同聖保祿一樣：“我生活已不是我生活，是基督在我內生活”。
發聖願的意義就是：藉修會把一切完全託付給天主，這聖願把我們的力量、活動、智力疏導向耶穌導師，並且藉著祂：我們的中保，疏導向天主聖三，但發聖願的這個意義，常常不被人這樣來了解。
每個人應了解，且有此意向：要把理智，身體健康，心，一切活動，學業，勞動，神功和外在的活動，按會規的精神獻給耶穌導師，一個人如果完全按此意義來生活，即是真實的保祿會會員，否則他只是穿著保祿會的會服而已。
一個未獲此精神的人，不應發願，不然修會只有身體的存在，而沒有精神的存在。要把生命、學業、祈禱，使徒工作，修道紀律，符合耶穌導師，這句話不是一個很美的句子，也不是一個勸諭，而是修會基本的本質，按此，你或是保祿會會士，或者不是；千萬不可旁涉……。
靈修生活的偉大秘訣即是：肖似基督。在此我們有生活的泉源，道路和榮冠。肖似耶穌導師，就是修會的根和主幹，使他充滿活力和發展。
這肖似耶穌導師，不限於簡單的祈禱、研究，或唱幾首歌，它包圍我們整個的人，也伸長到整個的使徒生活，因我們使徒工作的果實，是按我們如何給世界耶穌基督道路、真理、生命。
“肖似”這字的意義即：完全的和完整的獻身於主：這包含身體、智力、道德，一切力量。
就是接受整個的導師，擁有他的光，精神、榜樣、恩寵，從他，在他內，藉著他，偕同他，一起生活。
我願意且高興的犧牲我自己的生命，為使大家生活在此精神內。常常活這精神，且只有這精神。在那時不需要很多的指導了，不需要詳細的時間表了……；有關內修生活的神功、使徒工作、學業：大家都是以超性的氣氛完成的。活這精神的人，罪無法在他身上立足，且生活在耶穌內，在瑪利亞保護之下，以聖保祿的精神行走。
（隨主聖踪）
