55. 這次的退省非常重要，因為從某方面來看是雙重的實習，更好說是一次實習有雙重目標，所以應有兩個成果。事實上，凡是負責領導團體的人，不但應考慮個人的聖化以及遵守個人的修會德行，還應該想到所有修女的聖化和修會生活。她應該訓導她們、立榜樣、多代禱、多犧牲，依貧窮、貞潔和服從的精神而生活。為此，她有雙重的責任。另一方面，你們要有信心，因為天主不但為你們準備了個人的恩寵，也給你們領導團體的恩寵。因此你們要意識到職務的責任。
56.這幾天，你們一定很自然地默想戴格蘭修女如何領導修會。希望所有的長上都成為戴格蘭修女。應該如何看戴格蘭修女：
(1)應視她為修女和會長的榜樣。
(2)她知道領導修會，知道以莫大的智慧領導修會。
(3)戴格蘭修女不但是導師也是母親，她一定自天上視你們為女兒，照顧你們每一位。
戴格蘭修女如何度修會生活，她如何管理修會？每一位要謙遜地反省，並追隨她遺留下的榜樣和訓誨。
57.(1)首先是她的服從：凡是領導的人，必須是服從的人。這就是在開始的那幾年，我為何在女青年中，選擇由她領導團體的理由，就是因為她順服。我深信她沒有個人的意思，可以這麼說，她不提自己的意見，不依照自己的判斷，不會的，她注意一切，仔細觀察四周發生的一切。
她的服從和順服非常出色。當時，誰也無法預見修會將來的發展，她唯一的思想就是完全依靠天主，讓天主來領導一切。在當時，確實有今日沒有的困難。有能力領導的人，就是非常順服、讓人領導的人。
58. 在開始建立會院時，有的在義大利，有些則在外國，因此在派遣至國外的修女和會長的選擇上，有其難處。但是她常選擇那些比較順從的人。有人會反對：那修女學識不夠、沒有能力、沒有特別的經驗等。可是她的理由是：「她順服、會聽話，在沒有寫信說明條件和環境，及詢問意見前，她不會採取行動。」她親自給予意見，也聽別人的意見。
她在困難的情形、黯淡的時刻中，通常會詢問如何去做，並順服地去執行。每一次接受並執行，結果常常是很好的。可是事情可能會更好呀？這無妨。凡是服從、順從時，事情就會成功。假如學識不高，沒有做事及領導的能力呢？沒有關係，天主會光照。確實，結果很好，雖然有一些委屈，但這些委屈卻反映出好的成果。
為此要深切地反省：看看我們是否服從和順服？我們是否會接受領導者的安排，並謙遜地適應天主所允許的環境，即那實現祂旨意的環境。
59.(2)戴格蘭修女的神業：神業為她常是第一要務。不單是在一天的開始，也是在一天第二部分的開始（中午）。她以祈禱開始，特別在最近，下午的朝拜聖體有助於她第二個半天的開始。
由於她親切而熱心的神業，從天主領受到光照及完成職責的力量，無論是關於使徒工作，或關於聖化的工作。
她一天的開始是向主的奉獻，然後默想、彌撒、領聖體、作計畫、預防性的省察。這是為上午。
下午是在一小時朝拜聖體中從耶穌導師得到光照，耶穌是道路、真理和生命，活於耶穌基督。
假如我們日復一日，時時刻刻，內心順服並祈求完成天主的意願，天主會光照、領導並給予力量。有時，看起來好像錯了，但是有錯，路彎了，天主會弄直。假如我們像戴格蘭修女那樣處理事務，……很難拒絕她！
首先，她祈求天主光照，為能說適當的話。她這樣謙遜行事，很難拒絕她。當她那麼好心，別人就逐漸了解她的安排，於是比較容易服從，感覺不是服從一個人，而是感到有超性的光在光照作安排的人。這就是戴格蘭修女所做的。
啊！假如我們真的會領導！首先，我們必須要實行天主的旨意，而且好好地遵行祂的旨意！其他的會跟著來。
60.(3)你們都知道她熱愛貧窮，如何注意細小的事，她重視所有的物品，並從一切獲取益處。有時，她與修女說話時，同時也會做一些不妨礙對話的小工作。她具有很大的貧窮精神。你們都知道她以何等的明智管理修女和會院。
61.(4)她另一個德行是：愛德。雖然修女的人數日增，但所有的修女都在她心中。她關心鄰近的，也關心遠方的修女。
她急於幫助修女解決細小和較大的困難，必要時她會糾正，在困難中她會鼓勵。當修女請她指導時，她先想到天主，然後好似得了光照，再提出她的看法。
好像是最後一次在這裡作退省時，她一定要與做退省的每位修女談話。我勸她不要太疲勞了，我堅持了一下，可是她似乎已預見悲傷的後果，她說：「 我願意聆聽所有的修女！」
愛德在於尋求別人的幸福，而不是追求自己的喜好。凡是有職務在身的人，要避免渴求尊敬和誇讚。
一個有優越感的領導人，讓別人感到有負擔，從那時起他就成為「下人」，他的職務不會產生效果，整個團體會抗拒他。
62. 說到貧窮，應該加上這一思想，即她從羅馬寄出的通訊中所談到的貧窮。謙遜與貧窮是並存的，貧窮是謙遜的表達。追求野心事物的人是有禍的！那會成為真正貧窮的人。天主的仁慈允許某些事發生，是要我們深入內心。不要自負、不要自傲、不過份要求也不要炫耀。
我曾猶豫該不該講這話，可是你們既然快結束退省了，所以我就說：幾位來自國外的修女向我表示驚訝，因見到一些修女不太貧窮的行為，她們也舉了一些例子。為我當時的辯護，我請求原諒。因現在避靜是反省、省察的時間，應該好好地看看我們所有的缺點。最貧窮的衣服應該是長上的衣服，我也該如此。
也要反省自己管理會院的方法與思維，看看在思想、言語和行動上，有哪些該修正的地方。
修會初期非常熱愛貧窮。「可是現在我們有這個，有那個！」我們要反省，我們的生活應與耶穌和若瑟的生活對照。聖家是修會的模範。聖家是由三位組成第一個修會，其中有服從、貧窮和貞潔。
63. 我們得出四個結論：
(1) 切記戴格蘭修女所作的指示。
(2) 閱讀她留下來的文件。
(3) 喜歡聽她演講的錄音。
(4) 為修會祈求此恩惠：好好選擇會長，不要看她的年紀，或以前擔任的職務。為某一職務選擇人時，不
要依人性的看法，要依天主的光照來判斷。凡被召擔任長上的人，首先要作聖人，比別的修女祈禱更
多，要贏得別人的信賴，使修女心靈自由地開放；你若越要求她們開放心靈，就越使她們的心遠離你。
請戴格蘭修女轉求天主此恩。
我知道你們都有戴格蘭修女的照片，後面有求天主的禱文，如果是天主的旨意（我想是的），使她在世也能受光榮，成為本會的模範和保護者。
64. 領導者，即我們稱呼「會長」（導師）的任務是什麼？戴格蘭修女這樣問我：「為什麼稱我為導師？我很微小，我怎麼能教別人？」立榜樣就是在教別人。凡帶領者，以她的品行向別的修女指出道路。這是我給戴格蘭修女的答覆。
戴格蘭修女不是這樣嗎？不是給予別人榜樣嗎？她一生以榜樣標示出途徑，用生命指出道路。
