如我們所見，支票内顯然含有祈禱的靈性層面。雅培理神父和賈卡鐸神父許下莊嚴的承諾，努力實踐福音的聖言。「你們先該尋求天主的國和它的義德，這一切自會加給你們。」(瑪六 33）
Luigi Rolfo 神父在雅培理神父的傳記中寫道：「他在天主面前，依靠天主聖言，交託給祂，承擔起如此大的義務」。他說：「我總是先尋求天主的國和祂的正義與聖德。那樣，總是忠於盟約的天主會向我們如此説：『我除了賜予你聖德之外，還有其他一切。不傴是聖德，還有麵包與房子、健康、工作、所有生活的必需品。』」
為靈修的成長
盟約的靈修要求具有極大的熱情，因此靈修必會改變。能從現代世界黑暗的憂慮中，懷有信心看見一個光明的未來，而且爲了天主和近人，奉獻自己所有的力量與能力。
有一個經師聽見了他們的辯論，覺得耶穌對他們的回答很好，便上前來，問祂說：「一切誡命中，那一條是第一條呢？」耶穌回答說：「第一條是：『以色列！你要聽！上主我們的天主是唯一的天主。你應當全心、全靈、全意、全力愛上主，你的天主。』第二條是：『你應當愛近人如你自己。』再沒有別的誡命比這兩條更大的了。」（谷十二 28-31）
雅培理神父鼓勵他靈性的弟子們，把所有的一切奉獻給天主。「爲了天主的愛，在基督内，奉獻全人尌是理智、意志、心神、體力等，所有的一切。爲了使徒工作，奉獻自然與恩寵、聖召等所有的一切。」(AD100)
福音這樣說：「耶穌在智慧和身量上，並在天主和人前的恩愛上，漸漸地增長。」（路二 52）祂來爲使「我的羊獲得生命，且獲得更豐富的生命。」（若十10）
超自然的生命是在人内的天主生命。在基督内，從基督獲得的生命。我們以祂的恩寵、祂的光照、祂的愛，參與那個生命。事實上，是基督在我們内成長。
雅培理神父如此寫：「靈修生活等於植在溪畔的樹，有漂亮的枝葉、開花與結果的樹。」(MV157)這個說法回應下面聖經的話：「專心愛好上主法律的，和晝夜默思上主誡命的，像這樣的人才是有福的！他像植在溪畔的樹，準時結果，枝葉不枯，所作所為，隨心所欲。」（聖詠一2-3）
在基督宗教傳統中，靈性生活是要每天不斷地發展，每天以活出新生命爲前提。稱爲靈修大師的教父聖Bernardo說：「拒絕往前邁進的人，尌是退步的人。」（Lett. 254.4）雅培理神父解釋這句話說：「發展是走路、邁進的意思。爲了邁進需要兩隻腳。兩隻腳中，一隻腳是意志，另外一腳是祈禱。我們用兩隻腳邁進發展。」（APD 1956, 28）
度靈修生活需要決心。雅培理神父說：「真正的聖德是按照天主的旨意，跟隨祂。」(CISP 1353) 他重複說：「到達聖德與和平的路，沒有別的。」只有這樣：「願袮的旨意奉行在人間，如同在天上。」（UPS I, 525）
成功祕訣祈禱的核心是我們不再依恃自己，只有信賴天主。這是保祿宗徒的體驗；是雅培理神父建立保祿家庭的第一基石。我們來看雅培理神父解釋這盟約的意思。
雅培理神父從不解釋成功祕訣。只有一次在1963年解釋它，因聖保祿孝女會的暫願修女們請求他解釋。我們一起看看，並按照會祖向聖保祿孝女會的暫願修女們說的成功祕訣來默想 。
（2018_2月退省）
