主啊！我獻給祢，到底有何意義？

天主從起初向亞巴郎要求三個放棄：田地、家族、自己的身份。可是天主也給他三個許諾：土地、後裔、祝福。換句話說：天主要求有一個過程：放棄屬於你的及接納屬於天主的。脫離因著權利屬於你的，和因天主藉著恩寵所給的肯定。亞巴郎完全放棄屬於他過去的生活，及善用現在與生活的天主所建立的。為什麼呢？或許我們會如此想：他尋找天主許諾的土地及後裔，而事實上也真是天主保證許諾給他的。可是實在我們發現他並非如此：亞巴郎對此二個許諾並無興趣。實在當到了客納罕地之時，已有人佔領了，關於自己唯一的兒子，當天主要求把他獻做犧牲時，他徹底及馬上的準備犧生自己的孩子。這兩件事可以看出亞巴郎所尋找的是天主。亞巴郎不是尋找許諾的土地和後裔，而是尋找賜予土地和後裔的那一位。如果亞巴郎的希望就只放在土地與後裔上，當他得到之後就會心滿意足，別無他求了。可是亞巴郎所尋求的卻是賜予他這些的天主。他的興趣不只就那些天主所賜的，而是尋找天主的面容，因為天主祂本身就是全部的益處。

在亞巴郎的榜樣下，我們自問：奉獻於天主有何意義？當我們肯定我把自己奉獻給天主時，我們真正的想給天主什麼？我們所問的似乎很有理，而回答的也似乎是理所當然的。

平常我們答覆這些問題常會說：我們奉獻給祂我們的美善、我們的意志、我們的生命、我們的自我。為使這些漂亮的詞句，不只就留在美麗的詩詞或在抽象的觀念裡，我們必須自問：「把整個的我，奉獻給天主到底有什麼意義？到底有何意義，把整個的自己奉獻給祂？主啊！我獻給祢，到底有何意義？」

我們再問：我捨棄愛我的同類，就像其他的人在『本能上』會愛自己的同類。捨棄組織我的家庭，捨棄一些深刻的愛的表達，深深體驗到在我的內心深處。放棄按自己的價值觀管理安排我的生命，選擇一項職業、工作…，放棄特別是今日所看重的“尋找一種自我實現和自我觀”。捨棄按著我個人的一種邏輯想法或是一個方向，和一些事情的領悟。

這些奉獻給天主的行為，實在是相當深奧的事，變換為根深蒂固的基督徒生活，而敢對基督說：『我將整個的我獻給祢』這話要求相當大的恆心、勇氣和意志力。

在修道生活中，努力自由地『把自己奉獻給天主，這要求相當的成熟和放棄，可是這種在三願裡所要求的放棄，是促進人格發展』更廣範的泉源，並尊敬他人的權利。

談到這些之後，我們必須強調一種愛和自由的行為，能夠把這些放棄變成積極的因素。實在奉獻生活可以闡釋為他的愛和天主的經驗的配合，以自由和愛接受，放棄自己的權利，實際的表達出天主的國已臨近了，製造一個自由的空間，和努力在別人身上開始一個自由的過程，並叫人有能力活出兄弟姊妹友愛的精神。

（修會資料）